日本巫女史/総論 - 版の履歴

たちゃな: /* 総論 */

2009-08-26T11:57:49Z

総論

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	** [[日本巫女史/総論/第四章/第二節\|第二節　巫女の遺物的材料]]<br /><small>巫女の使用した遺物—外法箱と梓弓—イラタカの珠数と切り珠数—巫女に関する墓碑—常人と異る法名—巫女の呪言を留めた蓄音器のレコード</small>		** [[日本巫女史/総論/第四章/第二節\|第二節　巫女の遺物的材料]]<br /><small>巫女の使用した遺物—外法箱と梓弓—イラタカの珠数と切り珠数—巫女に関する墓碑—常人と異る法名—巫女の呪言を留めた蓄音器のレコード</small>
	** [[日本巫女史/総論/第四章/第三節\|第三節　巫女の記録的材料]]<br /><small>直接的と間接的との史料—巫女に関する雑誌と新聞の記事—未見曾識の学友から集めた資料—持つべき者は友人だ</small>		** [[日本巫女史/総論/第四章/第三節\|第三節　巫女の記録的材料]]<br /><small>直接的と間接的との史料—巫女に関する雑誌と新聞の記事—未見曾識の学友から集めた資料—持つべき者は友人だ</small>
	** [[日本巫女史/総論/第四章/第四節\|~~第四節　巫女に関する習慣的材料~~]]<br /><small>巫女自身に関する慣習—女性は霊媒者たる素質を有す—盲女と巫術—女子相続制の起原—巫女の性的方面に関する慣習—巫女は神と結婚するのが原則—随って良人は持てぬ筈—神寵の衰えた巫女と売笑行為—我国の性的職業婦人は巫娼に始まる—社会の巫女に対する慣習—巫女の恐れられた三つの理由</small>		** [[日本巫女史/総論/第四章/第四節\|第四節　巫女に関する慣習的材料]]<br /><small>巫女自身に関する慣習—女性は霊媒者たる素質を有す—盲女と巫術—女子相続制の起原—巫女の性的方面に関する慣習—巫女は神と結婚するのが原則—随って良人は持てぬ筈—神寵の衰えた巫女と売笑行為—我国の性的職業婦人は巫娼に始まる—社会の巫女に対する慣習—巫女の恐れられた三つの理由</small>
	* [[日本巫女史/総論/第五章\|第五章　巫女史の補助学科と其の態度]]<br /><small>巫女史は文化史の一分科—巫女史と言語学—巫女史と古文書学—巫女史と考古学—巫女史と民俗学—巫女史と民間伝承学</small>		* [[日本巫女史/総論/第五章\|第五章　巫女史の補助学科と其の態度]]<br /><small>巫女史は文化史の一分科—巫女史と言語学—巫女史と古文書学—巫女史と考古学—巫女史と民俗学—巫女史と民間伝承学</small>
	* [[日本巫女史/総論/第六章\|第六章　日本巫女史の時代区分法]]<br /><small>時代によって区分するか—職程によって区分するか—地方によって区分するか—新に試みた区分法—固有呪法時代—神代より応神朝に至る—習合呪法時代—仁徳朝より正親町朝に至る—退化呪法時代—正親町朝より昭和の現代に至る</small>		* [[日本巫女史/総論/第六章\|第六章　日本巫女史の時代区分法]]<br /><small>時代によって区分するか—職程によって区分するか—地方によって区分するか—新に試みた区分法—固有呪法時代—神代より応神朝に至る—習合呪法時代—仁徳朝より正親町朝に至る—退化呪法時代—正親町朝より昭和の現代に至る</small>

	[[Category:中山太郎]]		[[Category:中山太郎]]

たちゃな: 未見曾識

2009-01-22T19:19:03Z

未見曾識

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	** [[日本巫女史/総論/第四章/第一節\|第一節　巫女の遺跡的材料]]<br /><small>集団生活地たる巫女村—信州の禰津村は日本一—大阪の天王寺と江戸の亀井戸—巫女が開拓した村落—これも決して尠く無い—巫女関係の神社と寺院—巫女の化石伝説</small>		** [[日本巫女史/総論/第四章/第一節\|第一節　巫女の遺跡的材料]]<br /><small>集団生活地たる巫女村—信州の禰津村は日本一—大阪の天王寺と江戸の亀井戸—巫女が開拓した村落—これも決して尠く無い—巫女関係の神社と寺院—巫女の化石伝説</small>
	** [[日本巫女史/総論/第四章/第二節\|第二節　巫女の遺物的材料]]<br /><small>巫女の使用した遺物—外法箱と梓弓—イラタカの珠数と切り珠数—巫女に関する墓碑—常人と異る法名—巫女の呪言を留めた蓄音器のレコード</small>		** [[日本巫女史/総論/第四章/第二節\|第二節　巫女の遺物的材料]]<br /><small>巫女の使用した遺物—外法箱と梓弓—イラタカの珠数と切り珠数—巫女に関する墓碑—常人と異る法名—巫女の呪言を留めた蓄音器のレコード</small>
	** [[日本巫女史/総論/第四章/第三節\|第三節　巫女の記録的材料]]<br /><small>~~直接的と間接的との史料—巫女に関する雑誌と新聞の記事—未見会識の学友から集めた資料—持つべき者は友人だ~~</small>		** [[日本巫女史/総論/第四章/第三節\|第三節　巫女の記録的材料]]<br /><small>直接的と間接的との史料—巫女に関する雑誌と新聞の記事—未見曾識の学友から集めた資料—持つべき者は友人だ</small>
	** [[日本巫女史/総論/第四章/第四節\|第四節　巫女に関する習慣的材料]]<br /><small>巫女自身に関する慣習—女性は霊媒者たる素質を有す—盲女と巫術—女子相続制の起原—巫女の性的方面に関する慣習—巫女は神と結婚するのが原則—随って良人は持てぬ筈—神寵の衰えた巫女と売笑行為—我国の性的職業婦人は巫娼に始まる—社会の巫女に対する慣習—巫女の恐れられた三つの理由</small>		** [[日本巫女史/総論/第四章/第四節\|第四節　巫女に関する習慣的材料]]<br /><small>巫女自身に関する慣習—女性は霊媒者たる素質を有す—盲女と巫術—女子相続制の起原—巫女の性的方面に関する慣習—巫女は神と結婚するのが原則—随って良人は持てぬ筈—神寵の衰えた巫女と売笑行為—我国の性的職業婦人は巫娼に始まる—社会の巫女に対する慣習—巫女の恐れられた三つの理由</small>
	* [[日本巫女史/総論/第五章\|第五章　巫女史の補助学科と其の態度]]<br /><small>巫女史は文化史の一分科—巫女史と言語学—巫女史と古文書学—巫女史と考古学—巫女史と民俗学—巫女史と民間伝承学</small>		* [[日本巫女史/総論/第五章\|第五章　巫女史の補助学科と其の態度]]<br /><small>巫女史は文化史の一分科—巫女史と言語学—巫女史と古文書学—巫女史と考古学—巫女史と民俗学—巫女史と民間伝承学</small>

2008年11月6日 (木) 16:46にたちゃなによる

2008-11-06T16:46:44Z

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	* [[日本巫女史/総論/第一章\|第一章　巫女史の本質と学問上の位置]]		* [[日本巫女史/総論/第一章\|第一章　巫女史の本質と学問上の位置]]
	** [[日本巫女史/総論/第一章/第一節\|第一節　巫女の種類と其名称]]		** [[日本巫女史/総論/第一章/第一節\|第一節　巫女の種類と其名称]]<br /><small>巫女の二大分類—第一は神和系に属する神子の名称—古今に渉り約二十六—第二は口寄系に属する市子の俚称—各地に亘り約四十三—まだ此の外にも十数種ある</small>
	~~***~~ 巫女の二大分類—第一は神和系に属する神子の名称—古今に渉り約二十六—第二は口寄系に属する市子の俚称—各地に亘り約四十三—まだ此の外にも十数種ある		** [[日本巫女史/総論/第一章/第二節\|第二節　巫女史の意義と他の学問との関係]]<br /><small>巫女史の研究は他の多くの学問に交渉を有つ—巫女史という名称に就いて—巫女史の内容と其の範囲—巫女史と政治史との関係—巫女史と祭祀史との関係—巫女史と呪術史との関係—巫女史と文学史との関係—巫女史と経済史との関係—巫女史と売笑史との関係—巫女史と法制史との関係—巫女史と原始神道史との関係その他</small>
	** [[日本巫女史/総論/第一章/第二節\|第二節　巫女史の意義と他の学問との関係]]		** [[日本巫女史/総論/第一章/第三節\|第三節　巫女史の学問上に於ける位置]]<br /><small>文化史に於ける巫女史の地位—原始神道に於ける巫女史の地位—民俗学に於ける巫女史の地位</small>
	~~***~~ 巫女史の研究は他の多くの学問に交渉を有つ—巫女史という名称に就いて—巫女史の内容と其の範囲—巫女史と政治史との関係—巫女史と祭祀史との関係—巫女史と呪術史との関係—巫女史と文学史との関係—巫女史と経済史との関係—巫女史と売笑史との関係—巫女史と法制史との関係—巫女史と原始神道史との関係その他		* [[日本巫女史/総論/第二章\|第二章　巫女史の研究方法]]<br /><small>史料は出来るだけ多く蒐集—史料は厳重に批判して採択—史料の整理と其の解釈—史料の分類上の注意—史論の構成と其の表現法</small>
	** [[日本巫女史/総論/第一章/第三節\|第三節　巫女史の学問上に於ける位置]]		* [[日本巫女史/総論/第三章\|第三章　日本巫女史学の沿革と其の史料]]<br /><small>記紀の神典に巫女の名は見えぬ—併し巫女その者は存在した—古語拾遺に現われた片巫と肱巫—黎明期に於ける巫女史学の概観—室町期に於ける巫女史学の概観—江戸期に於ける巫女史学の概観—明治期に於ける巫女史学の概観</small>
	~~***~~ 文化史に於ける巫女史の地位—原始神道に於ける巫女史の地位—民俗学に於ける巫女史の地位
	* [[日本巫女史/総論/第二章\|第二章　巫女史の研究方法]]
	** 史料は出来るだけ多く蒐集—史料は厳重に批判して採択—史料の整理と其の解釈—史料の分類上の注意—史論の構成と其の表現法
	* [[日本巫女史/総論/第三章\|第三章　日本巫女史学の沿革と其の史料]]
	** 記紀の神典に巫女の名は見えぬ—併し巫女その者は存在した—古語拾遺に現われた片巫と肱巫—黎明期に於ける巫女史学の概観—室町期に於ける巫女史学の概観—江戸期に於ける巫女史学の概観—明治期に於ける巫女史学の概観
	* [[日本巫女史/総論/第四章\|第四章　巫女史の材料と其の採集方法]]		* [[日本巫女史/総論/第四章\|第四章　巫女史の材料と其の採集方法]]
	** [[日本巫女史/総論/第四章/第一節\|第一節　巫女の遺跡的材料]]		** [[日本巫女史/総論/第四章/第一節\|第一節　巫女の遺跡的材料]]<br /><small>集団生活地たる巫女村—信州の禰津村は日本一—大阪の天王寺と江戸の亀井戸—巫女が開拓した村落—これも決して尠く無い—巫女関係の神社と寺院—巫女の化石伝説</small>
	~~***~~ 集団生活地たる巫女村—信州の禰津村は日本一—大阪の天王寺と江戸の亀井戸—巫女が開拓した村落—これも決して尠く無い—巫女関係の神社と寺院—巫女の化石伝説		** [[日本巫女史/総論/第四章/第二節\|第二節　巫女の遺物的材料]]<br /><small>巫女の使用した遺物—外法箱と梓弓—イラタカの珠数と切り珠数—巫女に関する墓碑—常人と異る法名—巫女の呪言を留めた蓄音器のレコード</small>
	** [[日本巫女史/総論/第四章/第二節\|第二節　巫女の遺物的材料]]		** [[日本巫女史/総論/第四章/第三節\|第三節　巫女の記録的材料]]<br /><small>直接的と間接的との史料—巫女に関する雑誌と新聞の記事—未見会識の学友から集めた資料—持つべき者は友人だ</small>
	~~***~~ 巫女の使用した遺物—外法箱と梓弓—イラタカの珠数と切り珠数—巫女に関する墓碑—常人と異る法名—巫女の呪言を留めた蓄音器のレコード		** [[日本巫女史/総論/第四章/第四節\|第四節　巫女に関する習慣的材料]]<br /><small>巫女自身に関する慣習—女性は霊媒者たる素質を有す—盲女と巫術—女子相続制の起原—巫女の性的方面に関する慣習—巫女は神と結婚するのが原則—随って良人は持てぬ筈—神寵の衰えた巫女と売笑行為—我国の性的職業婦人は巫娼に始まる—社会の巫女に対する慣習—巫女の恐れられた三つの理由</small>
	** [[日本巫女史/総論/第四章/第三節\|第三節　巫女の記録的材料]]		* [[日本巫女史/総論/第五章\|第五章　巫女史の補助学科と其の態度]]<br /><small>巫女史は文化史の一分科—巫女史と言語学—巫女史と古文書学—巫女史と考古学—巫女史と民俗学—巫女史と民間伝承学</small>
	~~***~~ 直接的と間接的との史料—巫女に関する雑誌と新聞の記事—未見会識の学友から集めた資料—持つべき者は友人だ		* [[日本巫女史/総論/第六章\|第六章　日本巫女史の時代区分法]]<br /><small>時代によって区分するか—職程によって区分するか—地方によって区分するか—新に試みた区分法—固有呪法時代—神代より応神朝に至る—習合呪法時代—仁徳朝より正親町朝に至る—退化呪法時代—正親町朝より昭和の現代に至る</small>
	** [[日本巫女史/総論/第四章/第四節\|第四節　巫女に関する習慣的材料]]
	~~***~~ 巫女自身に関する慣習—女性は霊媒者たる素質を有す—盲女と巫術—女子相続制の起原—巫女の性的方面に関する慣習—巫女は神と結婚するのが原則—随って良人は持てぬ筈—神寵の衰えた巫女と売笑行為—我国の性的職業婦人は巫娼に始まる—社会の巫女に対する慣習—巫女の恐れられた三つの理由
	* [[日本巫女史/総論/第五章\|第五章　巫女史の補助学科と其の態度]]
	** 巫女史は文化史の一分科—巫女史と言語学—巫女史と古文書学—巫女史と考古学—巫女史と民俗学—巫女史と民間伝承学
	* [[日本巫女史/総論/第六章\|第六章　日本巫女史の時代区分法]]
	** 時代によって区分するか—職程によって区分するか—地方によって区分するか—新に試みた区分法—固有呪法時代—神代より応神朝に至る—習合呪法時代—仁徳朝より正親町朝に至る—退化呪法時代—正親町朝より昭和の現代に至る

	[[Category:中山太郎]]		[[Category:中山太郎]]

2008年11月6日 (木) 16:40にたちゃなによる

2008-11-06T16:40:44Z

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	* [[日本巫女史/総論/第一章\|第一章　巫女史の本質と学問上の位置]]		* [[日本巫女史/総論/第一章\|第一章　巫女史の本質と学問上の位置]]
	** [[日本巫女史/総論/第一章/第一節\|第一節　巫女の種類と其名称]]		** [[日本巫女史/総論/第一章/第一節\|第一節　巫女の種類と其名称]]
			*** 巫女の二大分類—第一は神和系に属する神子の名称—古今に渉り約二十六—第二は口寄系に属する市子の俚称—各地に亘り約四十三—まだ此の外にも十数種ある
	** [[日本巫女史/総論/第一章/第二節\|第二節　巫女史の意義と他の学問との関係]]		** [[日本巫女史/総論/第一章/第二節\|第二節　巫女史の意義と他の学問との関係]]
			*** 巫女史の研究は他の多くの学問に交渉を有つ—巫女史という名称に就いて—巫女史の内容と其の範囲—巫女史と政治史との関係—巫女史と祭祀史との関係—巫女史と呪術史との関係—巫女史と文学史との関係—巫女史と経済史との関係—巫女史と売笑史との関係—巫女史と法制史との関係—巫女史と原始神道史との関係その他
	** [[日本巫女史/総論/第一章/第三節\|第三節　巫女史の学問上に於ける位置]]		** [[日本巫女史/総論/第一章/第三節\|第三節　巫女史の学問上に於ける位置]]
			*** 文化史に於ける巫女史の地位—原始神道に於ける巫女史の地位—民俗学に於ける巫女史の地位
	* [[日本巫女史/総論/第二章\|第二章　巫女史の研究方法]]		* [[日本巫女史/総論/第二章\|第二章　巫女史の研究方法]]
			** 史料は出来るだけ多く蒐集—史料は厳重に批判して採択—史料の整理と其の解釈—史料の分類上の注意—史論の構成と其の表現法
	* [[日本巫女史/総論/第三章\|第三章　日本巫女史学の沿革と其の史料]]		* [[日本巫女史/総論/第三章\|第三章　日本巫女史学の沿革と其の史料]]
			** 記紀の神典に巫女の名は見えぬ—併し巫女その者は存在した—古語拾遺に現われた片巫と肱巫—黎明期に於ける巫女史学の概観—室町期に於ける巫女史学の概観—江戸期に於ける巫女史学の概観—明治期に於ける巫女史学の概観
	* [[日本巫女史/総論/第四章\|第四章　巫女史の材料と其の採集方法]]		* [[日本巫女史/総論/第四章\|第四章　巫女史の材料と其の採集方法]]
	** [[日本巫女史/総論/第四章/第一節\|第一節　巫女の遺跡的材料]]		** [[日本巫女史/総論/第四章/第一節\|第一節　巫女の遺跡的材料]]
			*** 集団生活地たる巫女村—信州の禰津村は日本一—大阪の天王寺と江戸の亀井戸—巫女が開拓した村落—これも決して尠く無い—巫女関係の神社と寺院—巫女の化石伝説
	** [[日本巫女史/総論/第四章/第二節\|第二節　巫女の遺物的材料]]		** [[日本巫女史/総論/第四章/第二節\|第二節　巫女の遺物的材料]]
			*** 巫女の使用した遺物—外法箱と梓弓—イラタカの珠数と切り珠数—巫女に関する墓碑—常人と異る法名—巫女の呪言を留めた蓄音器のレコード
	** [[日本巫女史/総論/第四章/第三節\|第三節　巫女の記録的材料]]		** [[日本巫女史/総論/第四章/第三節\|第三節　巫女の記録的材料]]
			*** 直接的と間接的との史料—巫女に関する雑誌と新聞の記事—未見会識の学友から集めた資料—持つべき者は友人だ
	** [[日本巫女史/総論/第四章/第四節\|第四節　巫女に関する習慣的材料]]		** [[日本巫女史/総論/第四章/第四節\|第四節　巫女に関する習慣的材料]]
			*** 巫女自身に関する慣習—女性は霊媒者たる素質を有す—盲女と巫術—女子相続制の起原—巫女の性的方面に関する慣習—巫女は神と結婚するのが原則—随って良人は持てぬ筈—神寵の衰えた巫女と売笑行為—我国の性的職業婦人は巫娼に始まる—社会の巫女に対する慣習—巫女の恐れられた三つの理由
	* [[日本巫女史/総論/第五章\|第五章　巫女史の補助学科と其の態度]]		* [[日本巫女史/総論/第五章\|第五章　巫女史の補助学科と其の態度]]
			** 巫女史は文化史の一分科—巫女史と言語学—巫女史と古文書学—巫女史と考古学—巫女史と民俗学—巫女史と民間伝承学
	* [[日本巫女史/総論/第六章\|第六章　日本巫女史の時代区分法]]		* [[日本巫女史/総論/第六章\|第六章　日本巫女史の時代区分法]]
			** 時代によって区分するか—職程によって区分するか—地方によって区分するか—新に試みた区分法—固有呪法時代—神代より応神朝に至る—習合呪法時代—仁徳朝より正親町朝に至る—退化呪法時代—正親町朝より昭和の現代に至る

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2008年11月6日 (木) 16:04にたちゃなによる

2008-11-06T16:04:03Z

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			** [[日本巫女史/総論/第一章/第一節\|第一節　巫女の種類と其名称]]
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	* [[日本巫女史/総論/第五章\|第五章　巫女史の補助学科と其の態度]]<br /><small>巫女史は文化史の一分科—巫女史と言語学—巫女史と古文書学—巫女史と考古学—巫女史と民俗学—巫女史と民間伝承学</small>		* [[日本巫女史/総論/第五章\|第五章　巫女史の補助学科と其の態度]]<br /><small>巫女史は文化史の一分科—巫女史と言語学—巫女史と古文書学—巫女史と考古学—巫女史と民俗学—巫女史と民間伝承学</small>
	* [[日本巫女史/総論/第六章\|第六章　日本巫女史の時代区分法]]<br /><small>時代によって区分するか—職程によって区分するか—地方によって区分するか—新に試みた区分法—固有呪法時代—神代より応神朝に至る—習合呪法時代—仁徳朝より正親町朝に至る—退化呪法時代—正親町朝より昭和の現代に至る</small>		* [[日本巫女史/総論/第六章\|第六章　日本巫女史の時代区分法]]<br /><small>時代によって区分するか—職程によって区分するか—地方によって区分するか—新に試みた区分法—固有呪法時代—神代より応神朝に至る—習合呪法時代—仁徳朝より正親町朝に至る—退化呪法時代—正親町朝より昭和の現代に至る</small>

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	** [[日本巫女史/総論/第四章/第一節\|第一節　巫女の遺跡的材料]]<br /><small>集団生活地たる巫女村—信州の禰津村は日本一—大阪の天王寺と江戸の亀井戸—巫女が開拓した村落—これも決して尠く無い—巫女関係の神社と寺院—巫女の化石伝説</small>		** [[日本巫女史/総論/第四章/第一節\|第一節　巫女の遺跡的材料]]<br /><small>集団生活地たる巫女村—信州の禰津村は日本一—大阪の天王寺と江戸の亀井戸—巫女が開拓した村落—これも決して尠く無い—巫女関係の神社と寺院—巫女の化石伝説</small>
	** [[日本巫女史/総論/第四章/第二節\|第二節　巫女の遺物的材料]]<br /><small>巫女の使用した遺物—外法箱と梓弓—イラタカの珠数と切り珠数—巫女に関する墓碑—常人と異る法名—巫女の呪言を留めた蓄音器のレコード</small>		** [[日本巫女史/総論/第四章/第二節\|第二節　巫女の遺物的材料]]<br /><small>巫女の使用した遺物—外法箱と梓弓—イラタカの珠数と切り珠数—巫女に関する墓碑—常人と異る法名—巫女の呪言を留めた蓄音器のレコード</small>
	** [[日本巫女史/総論/第四章/第三節\|第三節　巫女の記録的材料]]<br /><small>~~直接的と間接的との史料—巫女に関する雑誌と新聞の記事—未見会識の学友から集めた資料—持つべき者は友人だ~~</small>		** [[日本巫女史/総論/第四章/第三節\|第三節　巫女の記録的材料]]<br /><small>直接的と間接的との史料—巫女に関する雑誌と新聞の記事—未見曾識の学友から集めた資料—持つべき者は友人だ</small>
	** [[日本巫女史/総論/第四章/第四節\|第四節　巫女に関する習慣的材料]]<br /><small>巫女自身に関する慣習—女性は霊媒者たる素質を有す—盲女と巫術—女子相続制の起原—巫女の性的方面に関する慣習—巫女は神と結婚するのが原則—随って良人は持てぬ筈—神寵の衰えた巫女と売笑行為—我国の性的職業婦人は巫娼に始まる—社会の巫女に対する慣習—巫女の恐れられた三つの理由</small>		** [[日本巫女史/総論/第四章/第四節\|第四節　巫女に関する習慣的材料]]<br /><small>巫女自身に関する慣習—女性は霊媒者たる素質を有す—盲女と巫術—女子相続制の起原—巫女の性的方面に関する慣習—巫女は神と結婚するのが原則—随って良人は持てぬ筈—神寵の衰えた巫女と売笑行為—我国の性的職業婦人は巫娼に始まる—社会の巫女に対する慣習—巫女の恐れられた三つの理由</small>
	* [[日本巫女史/総論/第五章\|第五章　巫女史の補助学科と其の態度]]<br /><small>巫女史は文化史の一分科—巫女史と言語学—巫女史と古文書学—巫女史と考古学—巫女史と民俗学—巫女史と民間伝承学</small>		* [[日本巫女史/総論/第五章\|第五章　巫女史の補助学科と其の態度]]<br /><small>巫女史は文化史の一分科—巫女史と言語学—巫女史と古文書学—巫女史と考古学—巫女史と民俗学—巫女史と民間伝承学</small>