トーク:日本巫女史/第一篇/第七章/第三節

修正箇所

• 底本 p.279
  • 説かれし如く〔二〕直後の句点は、正しくは読点と思われるの適宜修正した。--たちゃな 2008年8月26日 (火) 20:04 (JST)
• 底本 p.283
  • 「用ゐられるやになった」は、正しくは「用ゐられるやうになった」と思われるため適宜修正した。--たちゃな 2008年8月26日 (火) 20:04 (JST)
• 底本 p.286
  • 禱文に対応する英単語として原文にある「Chapm」は、正しくは「Charm」であろうと思われるため適宜修正した。--たちゃな 2008年8月26日 (火) 20:04 (JST)
  • 「祝詞やうなものが有つたか、無かつかと云ふ一事」は、正しくは「祝詞のやうなものが有つたか、無かつたかと云ふ一事」と思われるため適宜修正した。--たちゃな 2008年8月26日 (火) 20:04 (JST)

未修正箇所

• 本文から註一七に対するリンクが欠けている。また、以降のリンクが一つずれている。--たちゃな 2008年9月4日 (木) 05:35 (JST)
• 底本 p.279
  • 日本書紀の引用中「除是神有神乎」は、正しくは「除是神復有神乎」ではないのか。--たちゃな 2008年8月26日 (火) 20:04 (JST)
  • また、「玉籤入彦厳之事代主神有之也。」は、正しくは「「玉籤入彦厳之事代神有之也。」」ではないか。--浦木裕 2009年2月15日 (日) 01:12 (JST)

メモ

• 底本 p.284
  • 「神南備 神依<板>尓 為杉乃 念母不過 戀之茂尓」（万葉集 9-1773）
• 底本 p.288
  • 「私は決して神功皇后を以て、巫女なり霊媒者なりと申すものでは無く」: 官憲の目が怖かったものと見える。ただ、諄いほど繰り返し書いている点を逆に考えれば、「神功皇后は巫女だと考えるが、それは本書には書けなかったのだ」という中山太郎の言外のメッセージと解すべきか。--たちゃな 2008年8月26日 (火) 20:04 (JST)
    • 結語に関連する記述あり。--たちゃな 2008年11月8日 (土) 03:56 (JST)