トーク:日本巫女史/第一篇/第七章/第三節

• 「匝る」の一字目に「メグ」の振り仮名。つまり「匝（めぐ）る」。--たちゃな 2008年8月26日 (火) 20:04 (JST)
• 「顕神明之憑談」に「カムガヽリ」の振り仮名。--たちゃな 2008年8月26日 (火) 20:04 (JST)
• 日本書紀の引用中「除是神有神乎」は、正しくは「除是神復有神乎」ではないのか。--たちゃな 2008年8月26日 (火) 20:04 (JST)
• 説かれし如く〔二〕直後の句点は、正しくは読点と思われるの適宜修正した。--たちゃな 2008年8月26日 (火) 20:04 (JST)
• 「神主は即ち神主であって」の、二番目の「神主」に「カムザネ」の振り仮名。--たちゃな 2008年8月26日 (火) 20:04 (JST)
• 「神の声を象徴」に「シンボライズ」の振り仮名。原文では組版技術の拙さのためか崩れている。--たちゃな 2008年8月26日 (火) 20:04 (JST)
• 原文中「用ゐられるやになった」は、正しくは「用ゐられるやうになった」と思われるため適宜修正した。--たちゃな 2008年8月26日 (火) 20:04 (JST)
• 禱文に対応する英単語として原文にある「Chapm」は、正しくは「Charm」であろうと思われるため適宜修正した。--たちゃな 2008年8月26日 (火) 20:04 (JST)
• 原文中「祝詞やうなものが有つたか、無かつかと云ふ一事」は、正しくは「祝詞のやうなものが有つたか、無かつたかと云ふ一事」と思われるため適宜修正した。--たちゃな 2008年8月26日 (火) 20:04 (JST)
• 「正卜考」引用中「御占神態」に「ミウラカワザ」の振り仮名。--たちゃな 2008年8月26日 (火) 20:04 (JST)
• 「冠辞」に「マクラコトバ」の振り仮名。--たちゃな 2008年8月26日 (火) 20:04 (JST)
• 「私は決して神功皇后を以て、巫女なり霊媒者なりと申すものでは無く」: 官憲の目が怖かったものと見える。ただ、諄いほど繰り返し書いている点を逆に考えれば、「神功皇后は巫女だと考えるが、それは本書には書けなかったのだ」という中山太郎の言外のメッセージと解すべきか。--たちゃな 2008年8月26日 (火) 20:04 (JST)