トーク:日本巫女史/第一篇/第二章/第二節

修正箇所

• 底本 p.124
  • 「春日ノ里の遷し」は「春日ノ里に遷し」の誤植と思われるので改めた。--たちゃな 2008年8月17日 (日) 18:10 (JST)
• 底本 p.125
  • 「受くるに共に」は「受くると共に」の誤植と思われるので改めた。--たちゃな 2009年2月16日 (月) 13:19 (JST)
• 「占領（ウシハク）ところの土地」を「占領（うしは）くところの土地」と、「く」を送り仮名にした。
• 底本 p.127
  • 「飯縄」→「飯綱」へと用語の統一を図った。--たちゃな 2009年7月13日 (月) 19:12 (JST)

メモ

• 底本 p.125
  • ヤボサの語源を、ドラヴィダ語族タミル語に求めてみてはどうか。--たちゃな 2008年8月17日 (日) 18:10 (JST)
    • 大野晋の研究によれば、日本語の ya は古代タミル語の yā に対応するが、これは時を経て頭子音の y が失われるに至り、ā, a, e, ē に転じたとされる。また日本語の b はタミル語の mp, v, vv に対応する。これらの規則に照らし、日本語 yabosa に対応しうると考えられる語を覓めた結果、可能性のある語として茲に avvai を挙げたい。意味は、母である。--たちゃな 2009年2月16日 (月) 03:06 (JST)
      • DEDR:276 avvai
    • 「『日向国史跡報告』によると、同国に産母神社をヤブサと訓ませたものが見えている。」とあるのも、「ヤボサ＝母」説を裏打ちしてくれているように思える。--たちゃな 2009年6月6日 (土) 17:31 (JST)
  • 女官の長としての命婦という記述からは、個人的に、更級日記の「博士命婦」が連想された。--たちゃな 2008年8月17日 (日) 18:10 (JST)