「トーク:日本巫女史/第一篇/第一章/第二節」を編集中

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==メモ==
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* 底本 p.94
** 「菊理媛神の鎮座せる加賀の白山神社を中心とせる巫女が、一流をなして永く世に存した ...（これに就いては後段に述べる機会がある）。」
*** →[[日本巫女史/第二篇/第四章/第三節|第二篇/第四章/第三節]] 「八百比丘尼の正体は ... オシラ神を呪神とした熊野比丘尼の、漂泊生活の伝説化に外ならぬ ... 此の尼が古く白比丘尼と称したとあるのは、即ちシラ神を呪力の源泉として捧持したのに所以する」
*** →[[日本巫女史/第二篇/第五章/第二節|第二篇/第五章/第二節]] 「オシラの語原と其の分布 ... 第二説は、加賀の白山神社（シラヤマジンジャ）に仕えた巫女が、古く此の神体を呪術に用いたのが、東北の巫女に伝り、その名を負うてオシラ神となったのであろうと云うのである。」
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