「トーク:日本巫女史/総論/第三章」の版間の差分

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* 「宮中及び名神・大社に附属していた神和系の神子にあっては、我国固有の古格を守り、是等の徒とは全く類を異にしていた事は言うまでもない」: 主張の根拠に乏しい嫌いがある。--[[利用者:たちゃな|たちゃな]] 2008年8月21日 (木) 03:56 (JST)
==修正箇所==
 
* 「岡田流志」は「岡田溪志」の誤植なので改めた。--[[利用者:たちゃな|たちゃな]] 2008年8月21日 (木) 03:56 (JST)
* 「論旨か余りに深長」は「論旨が余りに深長」の誤植なので改めた。--[[利用者:たちゃな|たちゃな]] 2008年8月21日 (木) 03:56 (JST)
* 原文では「百科全書」に「エンサイクロベチャ」と振り仮名がされているが、現在一般的な「エンサイクロペディア」に改めた。--[[利用者:たちゃな|たちゃな]] 2008年9月2日 (火) 03:32 (JST)
 
==未修正箇所==
 
* 本文中 「倫落」は「淪落」の誤植か。--[[利用者:たちゃな|たちゃな]] 2008年8月21日 (木) 03:56 (JST)
* 本文中 「倫落」は「淪落」の誤植か。--[[利用者:たちゃな|たちゃな]] 2008年8月21日 (木) 03:56 (JST)
* 本文中 「最高調」は「最高潮」の誤用か。--[[利用者:たちゃな|たちゃな]] 2008年8月21日 (木) 03:56 (JST)
* 本文中 「最高調」は「最高潮」の誤用か。--[[利用者:たちゃな|たちゃな]] 2008年8月21日 (木) 03:56 (JST)
==メモ==
* 「宮中及び名神・大社に附属していた神和系の神子にあっては、我国固有の古格を守り、是等の徒とは全く類を異にしていた事は言うまでもない」: 主張の根拠に乏しい嫌いがある。--[[利用者:たちゃな|たちゃな]] 2008年8月21日 (木) 03:56 (JST)
* 「迷信は失望の時代に猖んになり、空想は失望の時に羽を広げる」: 出典不明。--[[利用者:たちゃな|たちゃな]] 2008年8月21日 (木) 03:56 (JST)
* 「迷信は失望の時代に猖んになり、空想は失望の時に羽を広げる」: 出典不明。--[[利用者:たちゃな|たちゃな]] 2008年8月21日 (木) 03:56 (JST)
* 「岡田流志」は「岡田溪志」の誤植なので改めた。--[[利用者:たちゃな|たちゃな]] 2008年8月21日 (木) 03:56 (JST)
* 「論旨か余りに深長」は「論旨が余りに深長」の誤植なので改めた。--[[利用者:たちゃな|たちゃな]] 2008年8月21日 (木) 03:56 (JST)
* 原文では「百科全書」に「エンサイクロベチャ」と振り仮名がされているが、現在一般的な「エンサイクロペディア」に改めた。--[[利用者:たちゃな|たちゃな]] 2008年9月2日 (火) 03:32 (JST)

2008年9月5日 (金) 04:09時点における版

修正箇所

  • 「岡田流志」は「岡田溪志」の誤植なので改めた。--たちゃな 2008年8月21日 (木) 03:56 (JST)
  • 「論旨か余りに深長」は「論旨が余りに深長」の誤植なので改めた。--たちゃな 2008年8月21日 (木) 03:56 (JST)
  • 原文では「百科全書」に「エンサイクロベチャ」と振り仮名がされているが、現在一般的な「エンサイクロペディア」に改めた。--たちゃな 2008年9月2日 (火) 03:32 (JST)

未修正箇所

  • 本文中 「倫落」は「淪落」の誤植か。--たちゃな 2008年8月21日 (木) 03:56 (JST)
  • 本文中 「最高調」は「最高潮」の誤用か。--たちゃな 2008年8月21日 (木) 03:56 (JST)

メモ

  • 「宮中及び名神・大社に附属していた神和系の神子にあっては、我国固有の古格を守り、是等の徒とは全く類を異にしていた事は言うまでもない」: 主張の根拠に乏しい嫌いがある。--たちゃな 2008年8月21日 (木) 03:56 (JST)
  • 「迷信は失望の時代に猖んになり、空想は失望の時に羽を広げる」: 出典不明。--たちゃな 2008年8月21日 (木) 03:56 (JST)