「日本巫女史/総論/第四章/第四節」を編集中
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[[日本巫女史/総論/第四章|第四章 巫女史の材料と其採集方法]] | [[日本巫女史/総論/第四章|第四章 巫女史の材料と其採集方法]] | ||
== | ==第四節 巫女に関する習慣的材料== | ||
巫女の習慣に関しては、これを三つに区別して見ることが出来る。(一)巫女自身に関すものと、(二)同じく巫女の性的方面のものと、(三)巫女に対する社会とのそれである。私は此の観点から、これに就いて記述する。 | |||
''' | '''一 巫女自身に関する習慣''' | ||
巫女は代々母子相続——即ち母系相続を以て原則とし、必らず血液の継承を基調としたのであるが、此の慣習は夙く泯びて、後には師匠・弟子の関係で相続するように変遷した。これには又、相当の社会的事情が存しているのであるが、それより更に考えて見なければならぬ問題は、古くは巫女は晴眼者であったのが、中世からは盲女が多きを占めるようになり、殊に東北地方にあっては、巫女は盲女に限るという習慣を生んだことである。由来、感受性に富み、<ruby><rb>神経的</rb><rp>(</rp><rt>ヒステリカル</rt><rp>)</rp></ruby>な性情を多分に有している女性が、男性に比して霊媒者たる可能性を有っていることは言うまでもないが、それを盲女が好んで営むようになったのは、(一)盲人なるが故に、雑念を去り、精神を統一するに一段と都合が宜かったこと、(二)婦人——殊に盲女の職業が乏しかったこと、(三)師匠と云わるる者が、後継者として、幼き盲女を養子として迎えた(実際は人身売買的に買入れたのも多いらしい)ことなどが、此の慣習を根強くしたのと思われる。中世以降は、婦人の職業といえば、晴眼者なれば、売笑婦となるか、下婢となるか、その以外には無かったとも云えるのである。盲女にあっては、音楽が普及されず、按摩導引の道が開けていなかったので、こうした営みをするより外に致し方がなかったので、遂に是等の事情が歩み寄って此の慣習となったのである。 | |||
'''二 巫女の性的方面の慣習''' | '''二 巫女の性的方面の慣習''' |